Thứ Năm, 12 tháng 1, 2017

Các nghi tiết cúng trong đêm giao thừa

Cúng đêm 30 tết là một trong các tập tục cúng ngày tết nguyên đán

Trừ tịch là giờ khắc chung cục của năm cũ sắp bắt đầu qua năm mới. Vào lúc này, nhân dân Việt nam theo cổ lệ có làm lễ trừ tịch. Ý nghĩa của lễ này là đem bỏ hết đi những điều xấu của năm cũ sắp qua để đón những điều tốt đẹp của năm mới sắp đến. Lễ trừ tịch còn là lễ để "khu trừ ma quỷ", do đó có từ "trừ tịch". Lễ trừ tịch cử hành vào lúc giao thừa nên còn mang tên là lễ giao thừa.

Cúng ai trong lễ giao thừa?

Tục ta tin rằng mỗi năm có một ông hành khiển coi việc nhân gian, hết năm thì thần nọ bàn giao công việc cho thần kia, do vậy cúng tế để tiễn ông cũ và đón ông mới. Lễ giao thừa được cúng ở ngoài trời là vì chưng các cụ xưa mường tượng trong phút cựu vương hành khiển bàn giao công việc cho tân vương luôn có quân đi, quân về đầy chứ tấp nập, hấp tấp (nhưng mắt trần ta không nhìn thấy được), thậm chí có quan quân còn chưa kịp ăn uống gì.

Những phút ấy, các gia đình đưa xôi gà, bánh trái, hoa quả, toàn đồ ăn nguội ra ngoài trời cúng, với lòng thành tiễn chân người thân trời đã quản ngại mình năm cũ và đón người thân trời mới xuống làm nhiệm vụ quản hạ giới năm tới. Vì việc bàn giao, tiếp quản công việc khôn cùng khẩn cấp nên các vị không thể vào trong nhà khề khà mâm bát mà chỉ có thể dừng vài giây ăn vội vàng hoặc mang theo, thậm chí chỉ chứng kiến lòng thành của chủ nhà.

Người ta cúng giao thừa tại các đình, miếu, các văn chỉ trong xóm cũng như tại các tư gia. bàn thờ giao thừa được thiết lập ở giữa trời. Một chiếc hương án được kê ra, trên có bình hương, hai ngọn đèn dầu hoặc hai ngọn nến. Lễ vật gồm: chiếc thủ lợn hoặc con gà, bánh chưng, mứt kẹo, trầu cau, hoa quả, rượu nước và vàng mã, thỉnh thoảng có thêm chiếc mũ của Ðại Vương hành khiển. Tuy nhiên, trong văn hóa truyền thống của người Việt, người ta vẫn dùng gà trống để cúng. Người Việt quan niệm gà trống là tượng trưng của ngũ đức: Văn, võ, dũng, nhân, tín. Bông hoa hồng đỏ trên miệng gà là hình ảnh tượng trưng cho ông quạ.

Ðến giờ phút trừ tịch, chuông trống vang lên, người chủ ra khấu lễ, rồi mọi người kế đó lễ theo, thực bụng cầu xin vị tân vương hành khiển hộ trì phù trợ cho một năm nhiều may mắn. Các chùa chiền cũng cúng giao thừa nhưng lễ phẩm là đồ chay. Ngày nay, ở các tư gia người ta vẫn cúng giao thừa với sự thành kính như xưa nhưng bàn thờ thì giản tiện hơn, thường đặt ở ngoài sân hay trước cửa nhà.

vì sao cúng giao thừa ngoài trời?

Dân tộc nào cũng coi phút giao thừa là linh. Các cụ ta quan niệm: Mỗi năm Thiên đình lại thay tuốt luốt quan quân chăm nom công việc dưới hạ giới, đứng đầu là một ngài có trí như quan toàn quyền. Năm nào quan toàn quyền giỏi giang anh minh, liêm khiết thì hạ giới được nhờ như: được mùa, ít thiên tai, không có chiến tranh, bệnh tật... Trái lại, gặp phải ông biếng nhác, thấp kém, tham lam thì hạ giới chịu mọi thứ khổ.

Vì việc bàn giao, tiếp quản công việc hết sức khẩn nên các vị chẳng thể vào trong nhà khề khà mâm bát mà chỉ có thể dừng vài giây ăn cấp hoặc mang theo, thậm chí chỉ chứng kiến lòng thành của chủ nhà...

Sau khi làm lễ giao thừa, các cụ ta có những tục tĩu riêng mà cho đến nay, từ thôn dã đến thị thành, vẫn còn nhiều người tôn trọng thực hiện.

– Lễ chùa, đình, đền: Lễ giao thừa ở nhà xong, người ta kéo nhau đi lễ các đình, chùa, miếu, điện để cầu phúc, cầu may, để xin Phật, Thần phù trì phù trì cho bản thân và gia đình và nhân này người ta thường xin quẻ thẻ đầu năm.

– Kén hướng khởi hành: Khi đi lễ, người ta kén giờ và hướng phát xuất, đi đúng hướng đúng giờ để gặp may mắn quanh năm.

– Hái lộc: Ði lễ đình, chùa, miếu, điện xong người ta có tục hái trước cửa đình, cửa đền một cành cây gọi là cành lộc mang về ngụ ý là “lấy lộc” của trời ơi Thần Phật ban cho. Cành lộc này được mang về cắm trước bàn thờ cho đến khi tàn khô.

– Hương lộc: Có nhiều người thay vì hái cành lộc lại xin lộc tại các đình, đền, chùa, miếu bằng cách đốt một nắm hương, đứng khấn vái trước bàn thờ, rồi mang hương đó về cắm và bình hương bàn thờ nhà mình.Ngọn lửa biểu trưng cho sự phát đạt được lấy từ nơi thờ tự về tức là xin Phật, Thánh hộ trì cho được phát đạt quanh năm.

– Xông nhà: Thường người ta kén một người “dễ vía” trong gia đình ra đi từ trước giờ trừ tịch, rồi sau lễ trừ tịch thì xin hương lộc hoặc hái ở đình chùa mang về. Lúc trở về đã sang năm mới và ngưòi này sẽ tự “xông nhà” cho gia đình mình, mang sự tốt đẹp quanh năm về cho gia đình. Nếu không có người nhà dễ vía người ta phải nhờ người khác tốt vía để sớm ngày mồng một đến xông nhà trước khi có khách tới chúc tết, để người này đem lại sự may mắn dễ dãi.

Các nghi tiết cúng trong đêm giao thừa

Cúng đêm 30 tết là một trong các tập tục cúng ngày tết nguyên đán

Trừ tịch là giờ khắc rốt cuộc của năm cũ sắp bắt đầu qua năm mới. Vào lúc này, quần chúng Việt nam theo cổ lệ có làm lễ trừ tịch. Ý nghĩa của lễ này là đem bỏ hết đi những điều xấu của năm cũ sắp qua để đón những điều tốt đẹp của năm mới sắp đến. Lễ trừ tịch còn là lễ để "khu trừ ma quỷ", do đó có từ "trừ tịch". Lễ trừ tịch cử hành vào lúc giao thừa nên còn mang tên là lễ giao thừa.

Cúng ai trong lễ giao thừa?

Tục ta tin rằng mỗi năm có một ông hành khiển coi việc trần thế, hết năm thì thần nọ bàn giao công việc cho thần kia, nên chi cúng tế để tiễn ông cũ và đón ông mới. Lễ giao thừa được cúng ở ngoài trời là bởi vì các cụ xưa mường tượng trong phút cựu vương hành khiển bàn giao công việc cho tân vương luôn có quân đi, quân về đầy chả tấp nập, vội vã (nhưng mắt trần ta không nhìn thấy được), thậm chí có quan quân còn chưa kịp ăn uống gì.

Những phút ấy, các gia đình đưa xôi gà, bánh trái, hoa quả, toàn đồ ăn nguội ra ngoài trời cúng, với lòng thành mang người thân trời đã quản lí mình năm cũ và đón người nhà trời mới xuống làm nhiệm vụ quản lí hạ giới năm tới. Vì việc bàn giao, tiếp quản công việc hết sức khẩn nên các vị không thể vào trong nhà khề khà mâm bát mà chỉ có thể dừng vài giây ăn vội hoặc mang theo, thậm chí chỉ chứng kiến lòng thành của chủ nhà.

Người ta cúng giao thừa tại các đình, miếu, các văn chỉ trong xóm cũng như tại các tư gia. bàn thờ giao thừa được thiết lập ở giữa trời. Một chiếc hương án được kê ra, trên có bình hương, hai ngọn đèn dầu hoặc hai ngọn nến. lễ phẩm gồm: chiếc thủ lợn hoặc con gà, bánh chưng, mứt kẹo, trầu cau, hoa quả, rượu nước và vàng mã, đôi khi có thêm chiếc mũ của Ðại Vương hành khiển. Tuy nhiên, trong văn hóa truyền thống của người Việt, người ta vẫn dùng gà trống để cúng. Người Việt quan niệm gà trống là tượng trưng của ngũ đức: Văn, võ, dũng, nhân, tín. Bông hoa hồng đỏ trên miệng gà là hình ảnh tượng trưng cho ông ác vàng.

Ðến giờ phút trừ tịch, chuông trống vang lên, người chủ ra khấu lễ, rồi mọi người kế đó lễ theo, chân tình cầu xin vị tân vương hành khiển phù trợ độ trì cho một năm nhiều may mắn. Các chùa chiền cũng cúng giao thừa nhưng Lễ vật là đồ chay. Ngày nay, ở các tư gia người ta vẫn cúng giao thừa với sự thành kính như xưa nhưng bàn thờ thì giản tiện hơn, thường đặt ở ngoài sân hay trước cửa nhà.

vì sao cúng giao thừa ngoài trời?

Dân tộc nào cũng coi phút giao thừa là thiêng. Các cụ ta quan niệm: Mỗi năm Thiên đình lại thay quờ quạng quan quân chăm nom công việc dưới hạ giới, đứng đầu là một ngài có trí như quan toàn quyền. Năm nào quan toàn quyền giỏi giang anh minh, liêm khiết thì hạ giới được nhờ như: được mùa, ít thiên tai, không có chiến tranh, bệnh tật... Trái lại, gặp phải ông lười biếng, thấp kém, tham lam thì hạ giới chịu mọi thứ khổ.

Vì việc bàn giao, tiếp quản công việc vô cùng khẩn nên các vị chẳng thể vào trong nhà khề khà mâm bát mà chỉ có thể dừng vài giây ăn vội vàng hoặc mang theo, thậm chí chỉ chứng kiến lòng thành của chủ nhà...

Sau khi làm lễ giao thừa, các cụ ta có những tục tằn riêng mà cho đến nay, từ thôn quê đến đô thị, vẫn còn nhiều người tôn trọng thực hiện.

– Lễ chùa, đình, đền: Lễ giao thừa ở nhà xong, người ta kéo nhau đi lễ các đình, chùa, miếu, điện để cầu phúc, cầu may, để xin Phật, Thần hộ trì hộ trì cho bản thân và gia đình và nhân dịp này người ta thường xin quẻ thẻ đầu năm.

– Kén hướng khởi hành: Khi đi lễ, người ta kén giờ và hướng lên đường, đi đúng hướng đúng giờ để gặp may mắn quanh năm.

– Hái lộc: Ði lễ đình, chùa, miếu, điện xong người ta có tục hái trước cửa đình, cửa đền một cành cây gọi là cành lộc mang về hàm ý là “lấy lộc” của trời đất ơi Thần Phật ban cho. Cành lộc này được mang về cắm trước bàn thờ cho đến khi tàn khô.

– Hương lộc: Có nhiều người thay vì hái cành lộc lại xin lộc tại các đình, đền, chùa, miếu bằng cách đốt một nắm hương, đứng khấn vái trước bàn độc, rồi mang hương đó về cắm và bình hương bàn độc nhà mình.Ngọn lửa biểu trưng cho sự phát đạt được lấy từ nơi thờ cúng về tức thị xin Phật, Thánh phù trợ cho được phát đạt quanh năm.

– Xông nhà: Thường người ta kén một người “dễ vía” trong gia đình ra đi từ trước giờ trừ tịch, rồi sau lễ trừ tịch thì xin hương lộc hoặc hái ở đình chùa mang về. Lúc trở về đã sang năm mới và ngưòi này sẽ tự “xông nhà” cho gia đình mình, mang sự tốt đẹp quanh năm về cho gia đình. Nếu không có người thân dễ vía người ta phải nhờ người khác tốt vía để sớm ngày mồng một đến xông nhà trước khi có khách tới chúc tết, để người này đem lại sự may mắn dễ dãi.

Thứ Hai, 9 tháng 1, 2017

Những tập quán đẹp ngày tết âm lịch

Phong tục ngày tết là một điểm đặc trưng của người Việt. Sau đây hãy cùng điểm qua vài phong tục chúng ta thường làm trong ngày tết nhé:

 

 

 

1. Chơi hoa

Mỗi dịp xuân về, chúng ta đều đón Tết vào đầu năm mới âm lịch. Không khí Tết đích thực bắt đầu vào rằm tháng chạp. Ai trồng hoa bích đào (miền Bắc) và mai (miền Nam) đều biết ngày này, ngày mà người ta phải bứt bỏ lá để cho hoa trổ bông đúng ngày mồng một Tết.

Không phải ai cũng làm thuê việc này vì tính chuyên nghiệp trồng hoa cảnh rất cao, tuy nhiên, chơi hoa đào, hoa mai ngày Tết là một truyền thống, và để hoa nở đúng ngày mồng 1 Tết thì duy nhất có ở Việt Nam.

phải người Nhật tự hào về bonsai thì người Việt Nam tự hào về chơi hoa. Nhưng đáng tiếc có một số loài hoa quý như thủy tiên, hoa quỳnh, thường được giới thượng lưu ngày xưa xếp vào loại hoa đón Tết cao cấp, xem hoa nở để đoán vận may, thì đến nay hầu như không còn mấy ai biết đến trong ngày Tết. thời kì thay đổi thì các thú vui ngày Tết cũng có những thay đổi, song truyền thống hoa Tết đại chúng ở Việt Nam ngày nay còn có thêm nhiều loại như hoa lan, hoa cúc, hoa tulíp… được phát triển từ trong nước và nhập khẩu từ nước ngoài vào. 

2. Tiễn thổ địa công Táo về trời

Cúng tiễn ông Táo là một trong các loại cúng ngày tết nguyên đán. ương truyền ở mỗi gia đình kể từ khi loài người biết dùng lửa để ăn chín đến nay luôn luôn trong nhà có thổ thần ông Táo.

thổ công được xem là thần đất giữ nhà và biểu tượng của ông là cây nêu ngày Tết. Nay, phong tục trồng cây nêu đã bị mai một vì có nhiều đứa ở nhà tầng nên không có đất. Còn ông Táo được dân gian gọi là “ông vua bếp”. Vua bếp là vị thần quản việc nấu ăn trong mỗi gia đình gắn với câu ngạn ngữ “có thực mới vực được đạo”. Một cỗ bếp có ba ông vua bếp được nắn bằng đất thó (đất sét) có hình chóp cụt uốn cong cúi đầu vào nhau tạo thành thế “kiềng ba chân”.

Việc mang ông Táo về trời là một phong tục đẹp với ý nghĩa linh tính. Không tiễn táo quân về trời là có gì đó tối tăm đối với trời nên sợ không dám làm lễ. Lễ ông Táo về trời bao giờ cũng có việc thả cá gáy làm phương tiện cho ông. Đây cũng là mặt đời sống thiêng của cư dân sông nước.

3. Đi chợ Tết, xin chữ về thờ

Đi chợ Tết ngày xưa cốt yếu là mua lá dong, mua thịt, mua hành để về gói bánh chưng. ngoại giả, người ta không quên qua cổng chợ xin thầy đồ mấy chữ về thờ vì ngày xưa đa phần không biết chữ nên mới có phong tục thờ chữ trong nhà để mong ước con cháu sau này được học hành, làm ăn phát đạt. Chữ được chọn để thờ thường là chữ Tâm, Phúc, Đức… Phong tục thờ chữ hiện tại đang được phục hồi bằng thư pháp diễn tả một dân tộc hiếu học trong lịch sử và hôm nay.

4. Gói bánh chưng, bánh tét

Phải là những người có bàn tay khéo léo mới gói được, nếu không bánh sẽ nứt góc khi luộc. Đây cũng là nét văn hóa cộng đồng cao khi người này nhờ người kia gói bánh. Luộc bánh chưng là công đoạn được nhiều người thích nhất. Đêm những ngày gần Tết, trời se lạnh mà ngồi đợi bên nồi bánh chưng thì còn gì thú bằng. 

Bánh chưng là một phong tục có từ nền văn minh lúa nếp (không đơn giản là lúa nước). Lúa nếp chỉ tìm thấy dấu vết cổ xưa ở đồng bằng sông Hồng và gắn với câu chuyện bánh chưng, bánh dầy từ thời vua Hùng thứ 18 khi kén phò mã. hiện tại bánh chưng bánh tét vẫn là phong tục thưởng thức ẩm thực Tết khôn xiết đẹp của dân tộc ta.

5. Lau dọn nhà

bít tất đồ vật, chén bát đũa đều được đem ra sửa soạn và trưng bày. Công việc thu dọn ngày Tết có ý nghĩa quan yếu để chuẩn bị “tiễn năm cũ, đón năm mới”. Cùng công việc thu dọn cũng là lúc xem lại xem còn nợ ai cái gì thì phải trả, không để nợ hai năm mà thành “nợ cả đời”. Đây là phong tục tổng kết các quan hệ để xem nợ thì phải trả trước Tết, ơn thì phải đem lễ vật đến để đáp ơn, cũng có ý không nợ ơn qua năm.

6. Đón giao thừa

Giao thừa là lúc chứng kiến trời ơi đất hỡi gặp nhau. Khi trời đất gặp nhau sẽ toát ra một linh khí mà ai lúc đó được chứng kiến sẽ thấy trào dâng xúc cảm. Đón giao thừa bao giờ cũng cúng ngoài trời, có thể cúng mặn hoặc cúng hoa quả. Cùng với việc cúng giao thừa này, trên bàn thờ trong nhà bao giờ cũng có ngũ quả gồm chuối (chuối tiêu), bưởi, bòng, cam quýt. Ở miền Nam thờ trái theo ngôn ngữ nên thường có ngũ quả gồm mãng cầu (cầu), dừa (vừa), đu đủ (đủ), xoài (xài), sung (no đủ) hoặc dứa (thơm); đó là cầu - vừa - đủ - xài - sung hoặc cầu - vừa - đủ - xài - thơm.

7. Xông đất mồng 1 

Xông đất có thể là chọn người từ trước và người được chọn sẽ đến vào lúc sớm nhất trong năm. Xông đất được tính từ lúc sáng sớm (kim ô hé rạng) và trong ngày mồng một. Người kỹ tính không đến thăm nhà khác vào ngày mồng một, nhất là người còn để tang người nhà. Cũng có người chọn sự tình cờ trong việc xông nhà để chiêm nghiệm trong năm.

8. Lễ

Lễ là lễ nghi tôn ti thứ tự tiên sư cha cố cụ, ông bà, bác mẹ, con cháu, họ hàng, bà con láng giềng, khách thập phương. tuốt tuột đều được trân trọng trước sau, do vậy mới có câu “mồng một lễ cha, mồng hai lễ mẹ, mồng ba lễ thầy”. Cha là bên nội để lại cho ta dòng tộc (theo phụ hệ) bởi vậy được xem là quan yếu. Mẹ là bên ngoại cho ta thân làm người, nên mà phải trân quý. Thầy là người cho ta hiểu biết nên phải biết kính mến.

Thứ Ba, 27 tháng 12, 2016

An toàn thực phẩm mùa Tết: chú ý các loại rau chua

Món củ kiệu hay các loại rau chua để ăn chung với bánh chưng và bánh tét là một món ăn ngon.Tuy nhiên, khi chế biến các món này cần chú ý an toàn thực phẩm mùa tết. Thứ nhất, cần phải chọn loại rau sạch. Thứ 2, cần phải chế biến đúng cách. Chúng ta có thể chọn loại rau tự trồng hoặc organic cho an toàn. Khi chế biến nên mang bao tay tránh các vi trùng và vi khuẩn. Ngoài ra, khi phơi cần có một mảnh lưới láp lại tránh các loại rùi bu và côn trùng khác. Món này ăn rất ngon nhưng nên chế biến kỹ trước khi sử dụng. Nếu không món này rất dể gây ngộ độc thực phẩm.


Thứ Ba, 20 tháng 12, 2016

Thức ăn mùa giáng sinh - chú ý bảo quản

An toàn thực phẩm mùa giáng sinh là một điều mọi người hay quên. Đó chính là bảo quản thức ăn sau cuộc vui. Đặc biệt là rượu vang. Rượu vang thực chất rất dễ nhiễm khuẩn nếu bạn sử dụng không đúng. Thường thì người ta thường ướp lạnh rượu để uống ngon hơn. Tuy nhiên, sau khi khui ra thì nên uống hết. Nếu uống không hết thì nên có tủ đựng rượu chuyên nghiệp hoặc có hầm chứa rượu là tốt nhất. Nhiệt độ bảo quản rượu thường từ 16 độ C trở xuống. Vì vậy, nếu bạn không có điều kiện bảo quản thì tốt nhất nên bỏ đi chứ đừng uống nữa.


Thứ Ba, 13 tháng 12, 2016

An toàn thực phẩm đường phố - mối lo ngại không dứt

An toàn thực phẩm đường phố là một mối lo khó kiểm soát cho tới nay. Các hàng quán mọc lên quá nhanh khiến khó kiểm soát. Đó là chưa kể đến các quán ăn lưu động. Quán ăn lưu động ở Việt Nam khác với nước ngoài. Thường các quán này không có đăng ký với chính quyền địa phương rầy đây mai đó. Chính vì vậy địa phương muốn kiểm tra cũng không được. Ngoài ra các gánh hàng rong cũng không có vị trí cố định nên việc xử lý an toàn thực phẩm lại càng bất khả thi.

Thứ Ba, 29 tháng 11, 2016

Kiến thức an toàn thực phẩm

Vệ sinh an toàn thực phẩm hay an toàn thực phẩm  hiểu theo nghĩa hẹp là một môn khoa học dùng để miêu tả việc xử lý , chế biến , bảo quản và lưu trữ thực phẩm bằng những thủ pháp phòng chống , phòng chống bệnh hoạn do thực phẩm gây ra. Vệ sinh an toàn thực phẩm cũng bao gồm một số thói thường , thao tác trong khâu chế biến cần được thực hiện để tránh các nguy cơ sức khỏe tiềm năng nghiêm trọng. Hiểu theo nghĩa rộng , vệ sinh an toàn thực phẩm là tất những Sự tình cần xử lý liên hệ đến việc đảm gác canh sinh đối với thực phẩm nhằm đảm bảo cho sức khỏe của người tiêu dùng. Đây là một Sự tình và nguy cơ rất lớn mà các nước đang phát triển đã và đang phải đối mặt như Việt Nam ,  Trung Quốc.... 

     Thực phẩm có thể truyền bệnh từ người sang người cũng như là một môi trường phát triển cho các vi khuẩn có thể gây ra ngộ độc thực phẩm. Cuộc bàn cãi về an toàn thực phẩm biến đổi gen bao gồm các Sự tình như tác động của thực phẩm biến đổi gen đối với sức khỏe của các thế hệ xa hơn và ô nhiễm môi trường , di truyền mà có thể phá hủy Đa chủng sinh vật học thiên nhiên. Ở các nước phát triển có những Các quy định rất phức tạp và nghiêm nhặt cho việc chế biến , bảo quản và tiêu thụ thực phẩm , trong lúc ở các nước đang phát triển và kém phát triển thì Các quy định này quá thấp và việc quản lý Sự tình vệ sinh an toàn thực phẩm tỏ ra quá lỏng lẽo , yếu kém và tầng lớp những nước này thường ngày phải đối mặt với nguy cơ ngộ độc thực phẩm , tử vong hàng ngày hàng giờ.
*   Một số điều cần biết về vệ Chỉ chung các sinh vật phẩm :
  • Đồ nhựa dùng lại:
     Chai đựng nước ngọt và nước uống đóng chai thường được làm từ nhựa PET ( #1 ) , là loại nhựa chỉ đảm bảo chất lượng cho sử dụng một lần. Một Học hỏi của Đại học Idaho ( Hoa Kỳ ) cho thấy , các hóa chất được sử dụng trong chế tác loại nhựa này có thể thôi ra và ngấm vào nước nếu chúng tôi đem sử dụng lại hoặc để chai tiếp kiến với ánh nắng , nhiệt độ và thời gian. Đây là loại nhựa xốp , những chai này trong quá trình sử dụng đã bị ngấm các hương liệu và vi khuẩn mà bạn Không thể nào rửa sạch chúng được.
  • Bọc thực phẩm bằng báo:
     Trong mực in có các loại hóa chất , trong đó có chì. Chì sẽ bị thôi nhiễm từ báo chí sang thực phẩm. Khi theo thực phẩm vào cơ thể con người , chì khó bị đào thải mà lắng ứ lại và có thể không ưa khi đạt đến khăng khăng độ khăng khăng. Ngoài ra một tờ báo thường trải qua nhiều khâu , từ nhà in , qua đường phố , đến tay bao người đọc và người thu nhặt. Trong quá trình đó , đã thừa thãi bụi bám vào. Giấy báo lại là chất liệu dễ thấm hút , là môi trường tiện lợi cho vi khuẩn , ký sinh trùng bám dính và phát triển.
  • Dùng các dụng cụ nấu nướng , ẩn chứa thực phẩm làm bằng nhôm:
     Đồ nhôm vừa nhẹ , vừa sạch sẽ , tiện dụng. Nhưng nếu dùng các đồ nhôm được chế tác từ nhôm phế liệu , gia công không đảm bảo công nghệ , xử lý không hết tạp chất , không tạo được bề mặt trơ với tác động của môi trường... Thời khi dùng nấu nướng , ẩn chứa thực phẩm có thể các ion nhôm sẽ thôi nhiễm vào thực phẩm và người ăn phải sẽ bị ảnh hưởng. Đặc biệt khi nấu mặn , dễ tạo ra muối nhôm gây độc cho cơ thể. Dùng đồ nhôm để ẩn chứa thức ăn nóng , chua ( muối dưa , canh chua ) , mặn - bề mặt nhôm dễ bị rỗ , giải phóng các ion nhôm vào cơ thể , tích luỹ ở tế bào não , gây ra hội chứng “lú lẫn” sớm.
     bình thường , tế bào tâm thần không có ion nhôm. Nhưng nếu trong thức ăn có nhiễm ion nhôm , thì ion nhôm vốn có ái tính với các tế bào tâm thần , sẽ tích trữ tại đó và làm cho tế bào tâm thần não bị biến tính , dẫn tới chứng “lú lẫn” ( ngớ ngẩn ). Biểu hiện là trí nhớ giảm sút , đặc tính trì trệ , trí năng giảm , Dáng dấp chậm chạp , cười khóc bất thường.
       Cách phòng chống : Không dùng đồ nhôm để đựng thức ăn qua đêm; không dùng đồ nhôm để muối dưa , đánh trứng gà , làm nộm chua , canh chua , muối mặn , nóng…; không dùng đồ nhôm gia công không đảm bảo công nghệ. Hạn chế dùng đồ nhôm để tang biến , ẩn chứa thực phẩm.
  • Phòng thôi nhiễm ở nồi nấu bằng kim loại nói chung:
     Không nên lưu trữ thực phẩm quá lâu trong các nồi đựng bằng kim loại , bất luận nhôm , gang , đồng hay inox. Bởi trong các món ăn , nhất là các món chua đều có một lượng axit khăng khăng. Lượng axit này sau khi được “ngâm” trong nồi sẽ làm thôi ra một lượng kim loại hoặc làm ôxy hóa lớp bề mặt vật đựng bằng kim loại. Nồng độ cũng như hàm lượng kim loại bị thôi nhiễm ra dù không nhiều nhưng lâu dần tích trữ trong cơ thể người dùng cũng sẽ ảnh hưởng không tốt cho sức khoẻ. Ngoài ra , cũng từ nhiều Học hỏi khác cho thấy , nồi kim loại khi mới dùng đôi khi cũng thôi ra một lượng kim loại khăng khăng như Nickel , Chrome hoặc sắt. Lý do là bởi các bụi kim loại còn bám trên bề mặt sau quy trình đánh bóng. Vì thế , các nhà sản xuất khuyên người tiêu dùng , đối với nồi mới , nên cọ rửa sạch , cho nước vào nấu sôi , rửa sạch lại sau đó mới dùng.
*   nguyên nhân ngộ độc thực phẩm :
Có nhiều nguyên nhân dẫn tới ngộ độc thực phẩm:
  • Do thực phẩm bị nhiễm visa ( 33-49% ) – cốt tử do các chủng Salmonella , E.Coli , Clostridium Perfringens , vi khuẩn Listeria.
  • Độc tố: chiếm 20-30% các vụ ngộ độc thực phẩm tập thể. Trong số này , khuẩn Staphylococcus Aureus có mặt trong các món ăn làm bằng tay ( bánh ngọt ) , khuẩn Clostridium Perfringens hay nảy sinh trong các món được nấu nướng và hâm nóng.
  • Do thực phẩm bị ô nhiễm hóa chất ( 11-27% ): CN- , As , Cl - , Hg , Pb , Benladol , hóa chất bảo quản thực phẩm , hóa chất gác canh thực vật. 27% số vụ ngộ độc là do ăn phải thực phẩm còn tồn đọng hóa chất.
  • Thực phẩm vốn hàm chứa các chất độc thiên nhiên ( 6 – 37 , 5% ):
    • Xyanua ( CN ) sẵn có nhiều trong sắn , măng… ( liều tử vong đối với người 50–90 mg/kg ). Măng chua , trong quá trình ngâm phối hợp với một số enzym trong ruột người tạo thành HCN ( axit cyanhydric ) , gây ngộ độc cấp tính.
    • Phytat trong ngũ cốc ( hàm lượng = 2-5gr/kg ) , là muối của Calci Phytic. Khi nhận 1g Phytat cơ thể lập khắc bị mất đi 1g Calcium.
    • Ancaloit ( Solamin và Chaconin ) trong khoai tây đã mọc mầm hay khi vỏ đã chuyển sang màu xanh , tiếp kiến nhiều với tia tử ngoại , ánh nắng kim ô thì hàm lượng Solanin ( chất gây độc ) tăng lên rất cao.
    • Axít Oxalic- chất chống calci thông thường ở khế , me… ( 5g Acid Oxalic đủ gây tử vong cho người lớn trọng lượng 70 kg ).
    • Nấm mốc thường gặp trong môi trường nóng ẩm ở nước ta , nhất là ở trong các loại ngũ cốc , quả hạt có dầu dự trữ. Nấm mốc gây hỏng hóc thực phẩm , và còn sản ra đời các độc tố truân hiểm. Aflatoxin là độc tố do nấm Aspergillus Flavus và Aspergillus Parasiticus sản ra đời trong ngô , đậu và lạc ẩm mốc rất độc và có thể gây ung thư gan.
    • Histamin trong thức ăn ôi thiu.
    • Nấm độc , cán sự , thịt cóc… với độc tố Tetradotoxin.
     ngoài ra còn dồi dào trường hơp ngộ độc mà không thể xác định được nguyên nhân. Theo điều tra của cơ quan vệ sinh an toàn thực phẩm cho thấy:
  • Kem ăn có 55 , 2% không đạt chất lượng ( với 75 , 4% E.coli; 70 , 3% Staphaurens ).
  • Thực phẩm đường phố ăn ngay 87 , 5% nhiễm vi sinh.
  • nước tiểu khát lề đường 85 , 7% không đạt tiêu chuẩn…
Đó là chưa kể các thức ăn bị nhiễm thuốc trừ sâu ( phun hàm lượng cao , không cách ly với ngày thu hoạch ) , hay các chất phụ gia ( hàn the , màu Công lao , đường hóa học ).
Ở Việt Nam :
Tình hình chung :
     bảo đảm chất lượng vệ sinh an toàn thực phẩm giữ vịt quan trọng trong sự nghiệp gác canh sức khỏe nhân dân , góp phần giảm tỷ lệ mắc bệnh , duy trì và phát triển nòi giống , tăng cường sức lao động , học tập , xúc tiến sự tăng trưởng kinh tế , văn hóa tầng lớp và biểu hiện thói quen văn minh. Mặc dầu cho đến nay đã có khá nhiều tiến bộ về khoa học kỹ thuật trong sự vụ gác canh và an toàn vệ Chỉ chung các sinh vật phẩm , cũng như thủ pháp về quản lý giáo dục như ban hành luật , điều lệ và thanh tra giám sát vệ sinh an toàn thực phẩm , nhưng các bệnh do   kém chất lượng về vệ Chỉ chung các sinh vật phẩm và thức đối xử Việt Nam vẫn chiếm tỷ lệ khá cao.
     Trong những năm gần đây , nền kinh tế Việt Nam chuyển sang cơ chế thịt. Các loại thực phẩm sản xuất , chế biến trong nước và ngoại bang nhập vào Việt Nam ngày càng nhiều chủng loại. Việc sử dụng các chất phụ gia trong sản xuất trở thành phổ biến. Các loại phẩm màu , đường hóa học đang bị lạm dụng trong pha chế nước tiểu khác , sản xuất bánh kẹo , chế biến thức ăn sẵn như thịt quay , giò chả , ô mai … Nhiều loại thịt bán trên thịt không qua kiểm duyệt thú y. Tình hình sản xuất thức ăn , đồ uống giả , không đảm bảo chất lượng và không theo đúng thành phần nguyên liệu cũng như quy trình công nghệ đã đăng ký với cơ quan quản lý. Nhãn hàng và quảng cáo lệch lạc sự thật vẫn xảy ra.
     ngoài ra , việc sử dụng hóa chất gác canh thực vật bao gồm thuốc trừ sâu , diệt cỏ , hóa chất kích thích tăng trưởng và thuốc bảo quản không theo đúng quy định gây ô nhiễm nguồn nước cũng như tồn dư các hóa chất này trong thực phẩm. Việc bảo quản lương thực thực phẩm lệch lạc quy cách tạo điều kiện cho vi khuẩn và nấm mốc phát triển đã dẩn đến các vụ ngộ độc thực phẩm. Các bệnh do thực phẩm tạo thành không chỉ là các bệnh cấp tính do ngộ độc thức ăn mà còn là các bệnh mãn tính do nhiễm và tích lũy các chất độc hại từ môi trường bên ngoài vào thực phẩm , bạn loạn loạn chuyển hóa các chất trong cơ thể , trong đó có bệnh tim mạch và ung thư.
     vì thế để khỏi bị nhiễm độc , tối ưu bạn nên ra chợ tự mua thực phẩm , chọn những con vật ( cá , tôm , gà vịt… ) đang còn sống. Với những thực phẩm đã làm thịt , pha chế sẵn thì nên mua ở những nơi có uy tín , có bảo hành chất lượng cho các sản phẩm của mình và đương nhiên nên lưu lại các hóa đơn mua hàng để sau đó nếu có ngộ độc xảy ra còn biết do loại nào , do ai bán… để làm các thủ tục pháp lý và bồi thường thỏa đáng.
     Cần lưu ý đến ngay cả khâu chế biến thực phẩm của mỗi cá nhân và Nhà ở. Đảm bảo các dụng cụ Bếp phải thật sạch. Sắn ( sắn ) chứa xyanua , cả trong phần thịt và phần vỏ ( thông thường hàm lượng cao hơn ). Cách tối ưu để loại bỏ xyanua trong sắn là phải bóc vỏ , ngâm trong nước lã nhiều giờ trước khi luộc , trong lúc luộc nên mở nắp nồi để xyanua bay đi. Đối với khoai tây , sắn , đậu phộng , người tiêu dùng tuyệt đối không nên dự trữ lâu. Để tránh ngộ độc solanin có trong khoai tây , không nên ăn những củ khoai đã mọc mầm hay những củ có vỏ đã chuyển sang màu xanh , những củ đã đào khỏi Đại địa quá lâu. Nên cẩn trọng với những thức ăn để lâu hay bảo quản không tốt mà chuột , bọ , dán , ruồi… có thể động chạm đến.